El cardenal Jean-Claude Hollerich (izquierda), relator general del Sínodo sobre la sinodalidad, y el cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo, en la congregación general del 9 de octubre de 2023. | Crédito: Medios del Vaticano.

Los líderes del Sínodo sobre la Sinodalidad invitaron a los participantes a una mayor comunión con Jesús y con los demás, incluidos aquellos que puedan molestarlos, al iniciar un nuevo tema de discusión el lunes.

“Todos están invitados a ser parte de la Iglesia”, dijo el cardenal Jean-Claude Hollerich al inicio de la congregación general del 9 de octubre. Citó los comentarios del Papa Francisco en la Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa, Portugal, en agosto, de que la Iglesia es para "todos" ("todos").

Aunque estaba previsto que asistiera a la sesión matutina del sínodo, el Papa Francisco se retiró en el último minuto debido a “compromisos imprevistos”, informó Vatican News.

"En profunda comunión con su Padre a través del Espíritu Santo, Jesús extendió esta comunión a todos los pecadores", dijo Hollerich en sus comentarios. “¿Estamos listos para hacer lo mismo? ¿Estamos preparados para hacer esto con grupos que podrían irritarnos porque su forma de ser podría parecer amenazar nuestra identidad?

No hacerlo, añadió, “nos hará parecer un club identitario”.

Como relator general, el cardenal luxemburgués se dirige a los participantes al comienzo de cada nuevo módulo de discusión. Del 9 al 12 de octubre, el sínodo se centrará en la sección B1 del Instrumentum Laboris , o documento guía.

La sección B1 del Instrumentum Laboris pide a la gente que reflexione sobre “la vida cotidiana concreta de las comunidades cristianas” y “la cuestión de si existen límites a nuestra voluntad de acoger a personas y grupos, cómo entablar un diálogo con culturas y religiones sin comprometer nuestra identidad y nuestra determinación de ser la voz de los marginados y reafirmar que nadie debe quedarse atrás”.

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Los temas específicos de discernimiento cubren la mayor inclusión de las personas con discapacidad, los divorciados vueltos a casar, los católicos LGBTQ+, los refugiados y migrantes, y las personas sin hogar.

Los participantes del Sínodo también están invitados a reflexionar sobre el diálogo interreligioso e intercultural, la justicia y la caridad, las relaciones entre los católicos orientales y latinos y el ecumenismo.

Hollerich dijo que le dijeron que la discusión de la sección B1 sería el momento del sínodo en el que “aumentarán las tensiones”.

"No tememos las tensiones", afirmó el cardenal. “Las tensiones son parte del proceso, siempre y cuando nos consideremos hermanas y hermanos que caminamos juntos”.

Anna Rowlands, profesora de pensamiento y práctica social católica en la Universidad de Durham en Durham, Inglaterra, también habló sobre la comunión, comenzando con una referencia a una pregunta planteada a la asamblea por el padre Timothy Radcliffe, OP: “¿Podemos encontrar el coraje para encontrarnos con la comunión?” realidad, tal como realmente es?

“Puso ante nosotros la paradoja de nuestro llamado a ser semejantes a Cristo: escuchar, ver y sentir la condición de nuestro mundo y, sin embargo, ser gentilmente honestos con nosotros mismos, ya que no nos resulta tan fácil soportar la realidad”, dijo.

La sección B1 del Instrumentum Laboris , dijo Rowlands, “nos invita a crecer en comunión reflexionando con humildad con aquellos que son vulnerables, que sufren o son débiles, sobre las vulnerabilidades y debilidades de la Iglesia”.

“Preguntamos con valentía cómo podemos estar más cerca de los más pobres, más capaces de acompañar a todos los bautizados en diversas situaciones humanas, despojados del falso poder, más cerca de nuestros hermanos cristianos y más comprometidos con nuestras culturas particulares”, dijo el teólogo. agregado.

Radcliffe, quien también dirigió un retiro de tres días para los participantes del sínodo antes de la apertura de la asamblea el 4 de octubre, dio una reflexión espiritual sobre el tema del amor el 9 de octubre.

“Debemos estar formados para encuentros profundamente personales entre nosotros, en los que trascendamos las etiquetas fáciles. El amor es personal y el odio es abstracto”, afirmó el sacerdote inglés.

“¡Muchas personas se sienten excluidas o marginadas en nuestra Iglesia porque les hemos puesto etiquetas abstractas: divorciados vueltos a casar, homosexuales, polígamos, refugiados, africanos, jesuitas!” él dijo. (Su broma sobre la marginación de los jesuitas fue recibida con risas).

“Un amigo me dijo el otro día: 'Odio las etiquetas. Odio poner a la gente en cajas. No puedo soportar a estos conservadores'”, continuó Radcliffe, provocando otra pequeña carcajada.

“Si realmente conoces a alguien, puedes enojarte, pero el odio no puede sostenerse en un encuentro verdaderamente personal. Si vislumbras su humanidad, verás a aquel que los creó y sostiene en su ser cuyo nombre es YO SOY”, dijo.

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